MISTERIOS LUMINOSOS
Primer Misterio
El Bautismo de Jesรบs
โFue Jesรบs desde Galilea al Jordรกn y se presentรณ a Juan para que lo bautizara. Apenas se bautizรณ Jesรบs, saliรณ del agua; se abriรณ el cielo y vio que el Espรญritu de Dios bajaba como una paloma y se posรณ sobre รl. Y vino una voz del cielo que decรญa: รste es mi Hijo, el amado, mi predilectoโ (Mt 3, 13-17).
Penitencia / Pecado
(MEDITACION PARA CONTEMPLAR EL MISTERIO, MIENTRAS REZAMOS UN PADRE NUESTRO, 10 AVES MARIAS Y UN GLORIA)
Dios puesto en la fila de pecadores. En la fila habรญa ladrones, asesinos, adรบlteras, fariseos podridos, soldados...Jesรบs metiendo los pies en la charca del pecado. รl, el tres veces santo. Besรณ el suelo podrido de las almas, y no sintiรณ nรกusea. Sabรญa que podรญa limpiar todas las almas, todos los basureros, todas las cloacas.
ยฟQuรฉ te costaba convertir los basureros en jardines, las ruinas en castillos donde Tรบ te sintieras divinamente a gusto? Cada santo es un pecador reconstruido como santo sobre sus propias ruinas. Marรญa se enterรณ porque se lo contaron. โSi รl se humilla asรญ, yo... esclava del Seรฑor. Yo quiero imitarlo sufriendo el castigo de los hombres โluego serรกn mis hijos- para ayudar a salvarlos.โ Tal vez a nosotros no nos ha impresionado ver a Jesucristo bautizado en el Jordรกn; a ti, Marรญa, te debiรณ impresionar muchรญsimo, porque tรบ sabรญas, como nadie, que รl era Dios. ยกQuรฉ humillaciรณn! Tu humildad te parecรญa pequeรฑa, muy pequeรฑa junto a la suya. รl no se habรญa hecho esclavo, sino pecador. Y Tรบ, que a todo le buscabas la razรณn y el sentido, preguntarรญas: ยฟPor quรฉ Jesรบs se ha querido bautizar por Juan como un pecador mรกs, ยฟpor quรฉ? La pregunta sigue todavรญa en el aire...
Juan habรญa sido el primer hombre que habรญa reconocido a Jesรบs como el Hijo de Dios y tratรณ de comunicรกrselo a los demรกs. Pero muy pocos lo aceptaron. Un dรญa dijo a Andrรฉs y a su amigo: โHe ahรญ el Cordero de Diosโ. Y รฉstos sรญ le siguieron, para su bien. Los demรกs no le hicieron caso, para su mal. Posteriormente Jesรบs se lo reclamarรญa: โยฟEl bautismo de Juan venรญa de Dios o de los hombres?โ Le respondieron: โNo lo sabemos, es decir, no lo queremos saberโ.
Jesรบs venรญa del desierto donde habรญa realizado una dura penitencia: oraciรณn y ayuno muy fuertes. Ella aprendiรณ que la oraciรณn es muy importante para un cristiano. Ella orarรญa con mรกs fervor a partir de entonces, si se podรญa. Aprendiรณ que la humildad y el sacrificio eran muy propios del cristianismo. Ella no pensaba como muchos cristianos y aรบn sacerdotes, que estas cosas estรกn pasadas de moda y que no ayudan mucho para lo esencial, que es vivir la alegrรญa pascual. Se han olvidado de que se llega a la alegrรญa de la resurrecciรณn pasando por la humillaciรณn y el sufrimiento de la cruz. โยฟNo era necesario que el Cristo sufriera esto para entrar en su gloria?โ
โEste es mi Hijo muy amado en quien tengo mis complacenciasโ. Jesรบs era Hijo del Padre e Hijo suyo. Cรณmo recordarรญa la pรฉrdida a los doce aรฑos-โ ยฟNo sabรฉis que tengo que ocuparme de las cosas de mi Padre?โ Ahora lo habรญa dejado ir, para que se ocupara de las cosas de su Padre. Ella lo devolvรญa al Padre; sacrificaba su amor de madre. Dolor que serรญa total en la muerte en el Calvario. Muchas madres de posibles hijos sacerdotes no han sabido sacrificar el amor al hijo y no le han dejado trabajar en las cosas del Padre. Se trataba de un amor equivocado.
El Espรญritu Santo descendiรณ sobre รl para investirlo de la misiรณn que le esperaba.
Un nuevo tema de meditaciรณn de Marรญa, sobre su Hijo. Aquรญ ya no es la sencillez del Jesรบs que parecรญa un simple hombre. Aquรญ interviene el cielo en pleno: El Padre celestial, Yahvรฉ (con todo lo que significaba para un israelita) y el Espรญritu Santo que ya habรญa intervenido en Ella. โEl Espรญritu Santo descenderรก sobre tiโ. Ahora sobre รl. La imagen de su Hijo crecรญa a sus ojos; y Ella se sentรญa pequeรฑita junto a รl. Como Juan, el hombre humilde por excelencia, Ella tambiรฉn se decรญa a sรญ misma: โEs necesario que รl crezca y que yo disminuyaโ.
Segundo Misterio
Jesรบs en las Bodas de Canรก

โHabรญa una boda en Canรก de Galilea, y la madre de Jesรบs estaba allรญ. Faltรณ el vino, y la madre de Jesรบs dijo a Jesรบs: No les queda vino. Luego dijo a los sirvientes: Haced lo que รl os digaโฆAsรญ Jesรบs comenzรณ sus signos y creciรณ la fe de sus discรญpulosโ (cf. Jn 2, 1-12).
La fe / La verdad liberadora / No-gula / Ensenฬar al que no sabe. Dar de comer al hambriento; dar de beber al sediento.
(MEDITACION PARA CONTEMPLAR EL MISTERIO, MIENTRAS REZAMOS UN PADRE NUESTRO, 10 AVES MARIAS Y UN GLORIA)
Presencia de Jesรบs y Marรญa en los acontecimientos humanos: una boda. Hay que invitarlos a todas las cosas de nuestra vida, seguros de que accederรกn con gusto. Su presencia transforma las realidades humanas, las alegres y las tristes, en acontecimientos santificadores. Sufrir en su compaรฑรญa es muy distinto que sufrir solos.
Ellos dan la fuerza y el ejemplo para llevar la propia cruz con amor y alegrรญa. Tambiรฉn quieren participar en nuestras alegrรญas. Porque la alegrรญa es cristiana, es fruto maduro del misterio pascual. Sรญ, segรบn Santa Teresa, โun santo triste es un triste santoโ, quiere decir que el cristiano tiene el derecho y el deber de ser un irradiador de alegrรญa. Si Jesรบs inventรณ la religiรณn del amor, inventรณ por lo mismo la religiรณn de los hombres y mujeres mรกs felices. Es la paradoja del cristianismo: Los santos โlos mejores cristianos- son los que mas han sufrido y tambiรฉn los mรกs felices. โCon la amistad de Cristo, con su presencia, he sido y soy inmensamente feliz, cargando la cruz que รl ha querido darme ...โ Marรญa adelanta los milagros. Y Jesรบs condesciende con mucho gusto. Jesรบs abre el corazรณn de sus discรญpulos a la fe, obrando su primer milagro, gracias a la intervenciรณn de Marรญa.
Todos los que quieran ser apรณstoles de Jesรบs, deben aprender a amar a Marรญa, para ser eficaces en su labor de salvaciรณn de los hombres. En la salvaciรณn de los hijos, debe intervenir la presencia de la Madre, por voluntad del Redentor. El rosario que reza el sacerdote habla muy bien de รฉl. ยฟCuรกntas veces al Papa se le ve con el rosario entre los dedos? El sacerdote que invoca frecuentemente a Marรญa, que predica con entusiasmo sobre Ella a los fieles, tiene garantizado el รฉxito apostรณlico. No se puede decir lo mismo del ministro โquizรกs celoso y trabajador- que no tiene tiempo de rezar el rosario y que demuestra hacia su Madre una superficial adhesiรณn. โTotus tuusโ fue lema elegido amorosamente por Juan Pablo II. Pero, aunque no estรฉ esculpido en un escudo, cada sacerdote debe hacerlo propio. La importancia de Marรญa para llegar a Jesรบs: La devociรณn a Marรญa es seรฑal de predestinaciรณn.
Dios no permitirรก que un alma que ame a Marรญa no se salve. El amor a Marรญa es un elemento muy especรญfico y gratificante de la religiรณn cristiana. La devociรณn a Marรญa otorga al cristianismo una ternura, una finura y delicadeza extraordinaria. La necesidad que en el orden humano experimentan de una mamรก todos los seres humanos, no es menos requerida en el orden del espรญritu, Y Dios, que quiso darnos una madre de la tierra para las necesidades materiales, tuvo la buena idea de regalarnos una Madre para las necesidades del espรญritu.
El huรฉrfano de madre lo demuestra, el huรฉrfano de madre en el espรญritu lo acusa tambiรฉn. Marรญa no es un estorbo para llegar a Jesรบs, al contrario, es el camino mรกs corto y maravilloso para llegar al Mediador. Esta es la voluntad del mismo Mediador, Jesucristo. Jesรบs mismo que quiso tener una madre, no ha querido privarnos a nosotros de ella, Mas aรบn, la misma madre suya nos la regalรณ a nosotros, Con ello no sรณlo nos ha dado una madre, sino la mejor de todas. El agua convertida en vino: Vida triste convertida en vida feliz; mediocridad en santidad; esterilidad en apostolado fecundo. โEn tu nombre echarรฉ la redโ, dijo Pedro a Jesรบs. Tambiรฉn podemos decir nosotros: โEn tu nombre, Marรญa, echaremos la redโ. Jesรบs no es celoso, y llenarรก tambiรฉn nuestras redes de peces. Sin duda que el vino mejor del mundo se bebiรณ en Canรก, como lo atestigua el mayordomo de la fiesta.
Cuantas veces nuestra triste vida se nutre de vinagre, de vino de poca calidad o tiene que conformarse con simple agua. Marรญa puede pedir Jesรบs que convierta esa pobre agua en dulce vino que nos dรฉ gusto y fuerzas para el camino de la vida. โHaced lo que รl os digaโ. Siempre nos guรญa a รl, nos invita a obedecerle, a seguirle, a imitarle. Y los discรญpulos creyeron en รl, por Marรญa. Cuando la presencia de Marรญa en la vida de un apรณstol es constante, ese apรณstol tiene la bendiciรณn y el beneplรกcito de Dios. Marรญa nunca se cree ni se nombra Maestra, sino discรญpula; la mejor de todas. Es la que conoce como nadie la religiรณn del amor y quien la ha vivido mejor que ningรบn cristiano. Por eso puede enseรฑar a sus hijos lo que Ella sabe. Jesรบs dijo โ Yo soy el camino, la verdad y la vidaโ, Marรญa podrรญa decirnos. โYo soy la caminante mas decidida, la seguidora de la verdad, la distribuidora de la vidaโ. Ella nos dice:โHagan lo que รl les digaโ. รl nos dice: โHagan lo que Ella les digaโ
Tercer Misterio
La predicaciรณn del Reino

โJesรบs se marchรณ a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios. Decรญa: Se ha cumplido el plazo, estรก cerca el reino de Dios: convertรญos y creed en el Evangelioโ (Mc 1, 14-15).
Evangelizacioฬn / Perdoฬn de los pecados
(MEDITACION PARA CONTEMPLAR EL MISTERIO, MIENTRAS REZAMOS UN PADRE NUESTRO, 10 AVES MARIAS Y UN GLORIA)
Conversiรณn: cambio, nueva vida, hombres y mujeres nuevas. El Reino de Dios estรก cerca. El reino del Diablo se acabรณ. De ahรญ el cerrar la puerta al pasado y abrirla a la nueva vida. Arrepentirse del pecado: dejar la enemistad con Dios, dar la espalda al pecado en todas sus formas. La nueva religiรณn exige un rompimiento fuerte con la vida anterior, la vida que era la muerte en el pecado y en la desvergรผenza. El que no nace de nuevo no puede ser cristiano, como afirmaba Jesรบs a Nicodemo. El hombre debe arrancarse el corazรณn de piedra y cambiarlo por un corazรณn cristiano, es decir, semejante al de Jesรบs y al de Marรญa. Muchos cristianos aman el barniz, la fachada, las formas externas. Son la nueva generaciรณn de los fariseos. Hay que cambiar por dentro, con el dolor y la alegrรญa que supone ser un hombre y una mujer nueva. Todos necesitamos renovarnos y convertirnos: la rutina y el cansancio nos muerden a todos; caen polvo y telaraรฑas sobre los mรกs sagrados ideales; todas las cosas mรกs bellas y sagradas, si no se renuevan, acaban por morir.
El amor muere en muchos matrimonios, la vida consagrada se marchita si no se renueva con el agua de la oraciรณn. Una buena parte de la existencia consiste en renovar, refrescar, en echar nueva leรฑa a la hoguera. Subir, siempre subir, querer ser otro, distinto, mejor; mejor en lo humano, mejor en lo intelectual y en lo espiritual. Cuando uno se para, se enferma; cuando uno se para definitivamente, ha comenzado a morir. Con Cristo hay que volver a empezar.
Todo comienza, todo vuelve a empezar, si queremos; todo como reciรฉn estrenado. Lo viejo, lo sucio y desordenado no van con la nueva vida. Y creed en el Evangelio, la Buena Nueva: Creer en Jesรบs y en el mensaje de salvaciรณn que trae. Este mensaje es muy actual: convertรญos y creed en el Evangelio. Pero hay diferentes maneras de reaccionar frente al mismo: desde la aceptaciรณn amorosa hasta el rechazo absoluto, pasando por la aceptaciรณn a medias. Nos asusta el compromiso, porque nos falta el amor. ยกCuรกnto nos cuestan las virtudes: la obediencia, la caridad, la humildad, el vencer los halagos de la pereza, porque no tenemos amor, porque andamos bajos de entusiasmo, porque no pensamos sino en cosas duras, difรญciles! La vida, tu vida podrรญa ser una aventura apasionante. A veces, la has tomado como un castigo, la has imaginado terrible y dura, y te has clavado las espinas. Pero podrรญa convertirse en otra cosa, mil veces mรกs bella, atractiva y fascinante, si convirtieras las punzantes espinas en rosas. Con un poquito de amor y de entusiasmo: รsa es la receta, el elรญxir divino que transforma lo duro y amargo en dulce y suave.
Reacciรณn de Marรญa: apertura total a una renovaciรณn de su misma espiritualidad: El Antiguo Testamento lo verterรก en el molde del Nuevo, en el molde de su Hijo y de su doctrina. El Espรญritu Santo le inspiraba, le hacรญa comprender como a nadie la doctrina cristiana. Marรญa es la primera cristiana, la que mejor ha entendido y ha imitado a Jesรบs, la verdadera Mujer Nueva. De tal manera que podrรญa decir con mรกs fuerza que San Pablo: โPara Mรญ el vivir, el respirar, el amar es Jesรบsโ. Por eso, la que mรกs conoce es la que mejor puede enseรฑar. Pero Marรญa es una maestra y madre, que por tanto enseรฑa a sus discรญpulos con gran sabidurรญa, y a sus hijos con inmenso amor la doctrina cristiana.
La vida, que en principio es igual para todos, es tan diferente para cada uno. Porque hay vidas verdaderas, en las que vivir es amar, es realizar tareas transcendentes y ser feliz. Pero hay otras que se parecen tan poco a la vida y tanto a la muerte.
Tu vida depende de ti.
Oraciรณn: Oh Jesรบs, que viniste a inaugurar en el mundo una nueva forma de vivir, convierte nuestra pobre agua en dulce vino; transforma nuestro barro roto en un cantarillo nuevo hecho a tu gusto. Ayรบdanos a reconocernos grandes pecadores para que no tengamos reparo en ponernos en la fila de los que necesitan ser perdonados y que aceptemos tu invitaciรณn al arrepentimiento y a la conversiรณn total de nuestro corazรณn.
Ojalรก que esta conversiรณn nos sirva para desempolvar el rosario completo. Y no es solo volver a tener un rosario en las manos, sino dar a la devociรณn a Marรญa el puesto privilegiado que el Papa le ha querido dar, por inspiraciรณn divina. El mismo Juan Pablo II, como pocos, nos demuestra que esta devociรณn y amor es algo maravilloso y, ademรกs, muy eficaz. Al recuperar el rosario, se recupera a la Madre de Dios , y recuperar a su Madre, se recupera a Dios, que tambiรฉn anda medio perdido, y no creo que por no ser esencial.
Cuarto Misterio
La transfiguraciรณn del Seรฑor

Subiรณ Jesรบs a una montaรฑa muy alta y se transfigurรณ delante de Pedro,
Santiago y Juan. Su rostro resplandecรญa como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y una voz desde la nube decรญa: รste es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Escuchadloโ (cf. Mt 17, 1-9).
Atencioฬn al Espiฬritu Santo
Aparicioฬn celestial: resplandeciente gloria divina.
(MEDITACION PARA CONTEMPLAR EL MISTERIO, MIENTRAS REZAMOS UN PADRE NUESTRO, 10 AVES MARIAS Y UN GLORIA)
Les hizo ver el cielo por un rato. Querรญan quedarse allรญ para siempre, pero no era aรบn el momento. En el cielo querremos quedarnos para siempre, y serรก verdad, y serรก posible.
Los condenados querrรกn ir al cielo por un rato al menos, y no irรกn ni siquiera por un rato. ยกQuรฉ mal se estรก aquรญ! Pero allรญ se quedarรกn eternamente, en el lugar donde no se ama y donde la infelicidad ha puesto su morada eterna. ยกQuรฉ bien se estรก aquรญ! Cuando uno dice eso es porque lo siente.
Aquellos tres apรณstoles se decรญan a sรญ mismos y nos decรญan a nosotros: ยกQuรฉ bien se estรก en el cielo! Todos los santos han tenido una experiencia semejante a la del Tabor, es decir, han gustado anticipadamente el cielo. Y todos han dicho lo mismo: ยกQuรฉ bien se estรก aquรญ...! San Pablo: โTengo por seguro que...โ Santa Teresa; โVivo sin vivir en mรญ y tan alta vida espero, que muero porque no mueroโ. San Ignacio de Loyola: โยกQuรฉ miserable me parece la tierra cuando contemplo el cielo!โ La apariciรณn sirviรณ para fortalecerles en el momento de la prueba. En los momentos de dificultad y de dolor conviene recordar los momentos de luz. Las dificultades y problemas duran sรณlo esta vida, la felicidad del cielo nunca termina. Todos necesitamos esta motivaciรณn, este รกngel de luz que nos sostenga en medio del dolor. Jesรบs quiso necesitarlo o simplemente lo necesitรณ en el supremo dolor, cuando sudaba sangre en Getsemanรญ. Quiso tener en la hora de su muerte a Marรญa como un nuevo รกngel que le ofrecรญa su amor y su presencia para resistir hasta el final. Con cuanto mayor razรณn necesitamos nosotros la presencia de ese รกngel.
Dios se ha adelantado a dรกrnoslo en Marรญa Santรญsima, el mismo รกngel que a รl le consolรณ como nadie en este mundo. Cuando uno experimenta a Dios tan intensamente, lo demรกs desaparece. Se quiere รบnicamente ser de Dios. Ser de Dios felizmente y para siempre. ยกQuiรฉn pudiera decirlo, sentirlo y que fuera verdad!: Soy de Dios, pertenencia suya, nada mรญo, todo de รl, esclavo, siervo, hijo, consagrado.
Los santos lo saben, lo empezaron a saber desde este mundo, desde que se despojaron de sus ricas ropas y se vistieron el sayal del siervo. โMi Dios y mi todoโ, es una frase que decรญan en un suspiro de amor. Todos los santos han subido al Tabor desde este mundo, y antes de subir al Calvario. โEste es mi Hijo amado; escuchadleโ. ยกCon quรฉ amor dirรญa el Padre estas palabras! Con parecido amor dice de los buenos hijos: โรstos son mis hijos predilectosโ: Los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen. Sed santos.
Todos los caminos se han recorrido en busca de lo mismo: la felicidad; y de todos han vuelto sin respuesta muchos, muchรญsimos hombres; sรณlo los santos nos han dicho algo diferente: โno me arrepientoโ. Luego, ยฟhan hallado lo que otros no? Tal parece. Son felices. Y, ยฟpor quรฉ?. Porque han servido al mejor Seรฑor que los ha convertido en reyes; porque han salido de su cueva a mejorar el mundo; han amado a su prรณjimo, han dejado atrรกs su sucio egoรญsmo, han vivido de fe y amor; han luchado duramente por mejorar su mundo, la han hecho mรกs pura, mรกs fuerte, mรกs generosa; รฉstos son los felices. Quiรฉn lo creyera, porque han quebrado y hecho pedazos todas las reglas de la lรณgica humana: Han matado su vida para vivir. โEl mundo espera el paso de los santosโ โdijo un sabio, Pablo VI-, porque los demรกs arreglan, si es que arreglan, los problemas materiales: pan y circo; pero el hombre requiere de curaciรณn para su alma, doctores del alma que sepan manejar la medicina celestial: Los santos la tienen y la dan; dan y, con Dios, la paz รญntima, el por quรฉ de la vida y de todo el peregrinar humano; ofrecen fortaleza y amor. Ellos mismos, con su ejemplo, ofrecen un estรญmulo a superarse, a elevarse del barro para volar a las alturas.
"Escuchadle". No escuchรฉis a los falsos profetas, no sigรกis la voz del tentador que os presenta la felicidad en forma de drogas, sexo desenfrenado, borracheras, dinero, poder...
"Escuchadle". En las bienaventuranzas, en la invitaciรณn a la conversiรณn, en el amor a Dios y a los hombres, en la invitaciรณn a la santidad. โHoy, si escuchรกis su voz, no endurezcรกis el corazรณnโ. Hoy no queremos escuchar, no queremos obedecer a nadie: ni a Dios, ni a la Iglesia, ni al Papa; ni a los padres, ni aรบn a la autoridad civil. Se requiere cierta humildad para orar y obedecer. El hombre de hoy, tal vez, se estรก volviendo progresivamente mรกs soberbio, mรกs seguro de sรญ y, por eso, no quiere escuchar, Pero el Padre le sigue pidiendo que escuche a quien es el Camino, la Verdad y la Vida. Porque el mismo hombre que no escucha a Dios, si escucha al Padre de la mentira, ese desobediente obedece a sus pasiones, a sus caprichos, hasta el punto de decir: โHe aquรญ el esclavo del pecado, de los vicios. Hรกgase en mรญ segรบn vuestros mandatosโ Dios dice a los tres apรณstoles:
"Escuchadle". Se lo dice en buena forma. Tiempo habrรก en que la dura claridad de sus palabras se convierta en encrucijada de salvaciรณn o condenaciรณn. โVayan por todo el mundo y proclamen la buena noticia a toda criatura. El que crea y se bautice, se salvarรก; pero el que no crea se condenarรกโ. Mc.16,15-16
Quinto Misterio
La Eucaristรญa

โJesรบs, en la noche en que iba a ser entregado, tomรณ pan y pronunciando la Acciรณn de Gracias, lo partiรณ y dijo: Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros. Lo mismo hizo con la copa, diciendo: Este es el cรกliz de la nueva alianza sellada con mi sangreโ (cf. 1Co 11, 23-26).
Amor por la humanidad / Amor universal
Los siete dones del Espiฬritu Santo: Sabiduriฬa, Entendimiento, Consejo, Fortaleza, Ciencia, Piedad, Temor de Dios.
<<Tratad a los demaฬs como queraฬis que ellos os traten a vosotros>>.
(MEDITACION PARA CONTEMPLAR EL MISTERIO, MIENTRAS REZAMOS UN PADRE NUESTRO, 10 AVES MARIAS Y UN GLORIA)
La persona que mรกs te quiere descรบbrela ahรญ. Ahรญ hallarรกs la Vรญctima que constantemente se ofrece por ti, en tu lugar, que paga amorosamente por tus culpas y pecados. El cuchillo que no quiso Dios que Abraham clavara en el cuello de su hijo Isaac, permitiรณ que se clavara en las manos, en los pies y el corazรณn de su propio Hijo. Por amor a nosotros, La deuda enorme que nosotros ni siquiera sospechamos cuan tremenda es, la pagรณ Jesรบs completamente en el Calvario, y la siguen pagando en la Eucaristรญa.
Se trata de una Vรญctima que sufre en nuestro lugar. El soldado en cuyo lugar muriรณ San Maximiliano Kolbe si nos podrรญa decir quรฉ significa que otra persona muera en nuestro lugar, cuando vio el cadรกver de su bienhechor. Parece que nosotros nos impresiona ya de tanto ver el cadรกver, es decir, el crucifijo. Ahรญ encontrarรกs el Pan de la vida que sacia el hambre del alma y el agua viva que sacia la sed de eternidad y de amor. Si de hambre y de sed se trata, nunca el hombre se ha sentido mรกs hambriento y sediento que hoy. Se mueren millares de jรณvenes, de hombres y mujeres de pura hambre, de pura sed: sed de eternidad, de cariรฑo, de sentido de vivir.
Cuando uno quiere hablar con la verdad, no tiene mรกs remedio que decir: โVengo cansado de buscar inรบtilmente por tantos caminos. No he encontrado la verdad de la vida y de las cosas. No he encontrado un amor que llene plenamente mi vida. Sรญ un amor pequeรฑo, tal vez, que me llena hasta cierto punto. No he encontrado un sentido a la vida lejos de Ti. No he encontrado la felicidad. Soy un buscador cansado ya de vivir y de buscar y no encontrar... Tรบ has dicho que eres el Camino, la Vida y la Verdad... Por eso vengo a comer ese pan maravilloso de la Eucaristรญa.
Ahรญ hallarรกs al compaรฑero de camino que no quiere que vayas solo por la vida. Quien descubre al compaรฑero de camino es la fe. Cleofรกs y su compaรฑero estuvieron caminando con รl por espacio de dos horas, hablaron con รl y escucharon sus palabras pero no lo descubrieron por su cerrazรณn de corazรณn y su falta de fe. Solo mรกs tarde, cuando abrieron su mente y corazรณn e invitaron a Jesรบs a estar con ellos, lo reconocieron. โยฟNo ardรญa nuestro corazรณn...?โ Asรญ nos sucede a nosotros; Jesรบs camina a nuestro lado, nos interpela, pero no nos apercibimos de que es รl, por nuestra falta de fe y apertura.
Traemos los ojos ciegos de tristeza, de orgullo e impertinencia, y asรญ, no se puede reconocer a Jesรบs. No quieras convertir tu vida en un purgatorio, privรกndote de la compaรฑรญa del mejor amigo. รl te ama y quiere que lo ames. No preguntes por quรฉ. โยฟQuรฉ tengo yo que mi amistad procuras?...โLo que interesa no es tanto saber por quรฉ, sino saber que es un amor verdadero, personal, infinito. Si algรบn dรญa quiere Dios revelar el misterio, รl sabrรก; pero si no lo quiere decir, al menos a mรญ no me importa; me basta estar seguro de ello: Dios existe y me ama.
Amor con amor se paga: Asรญ como es cierto que Dios te ama, tambiรฉn lo es que te pide una respuesta de amor, y nuevamente, no preguntes por quรฉ. Ya san Agustรญn se hacรญa esta pregunta: โยฟQuiรฉn soy yo, Seรฑor, para que me pidas y me exijas que te ame con todo mi corazรณn, con toda mi alma, con toda mi mente y con todas mis fuerzas; y que te disgustas muchรญsimo si no lo hago...?โ Ama todo lo que puedas y como mejor sepas, y habrรกs cumplido.
Las visitas a Jesucristo y a Marรญa, realizadas con fe y fervor, infunden no pocos รกnimos. En tu ciudad viven, a unos pasos de tu calle; no cuesta trabajo visitarles un minuto, darles los buenos dรญas, pedirles una misericordia para la jornada. Esas pequeรฑas visitas, esos pequeรฑos momentos, robados a tu abultada agenda, inyectarรกn vigor a tu alma triste.
Ve a visitarles con mรกs frecuencia, con mรกs amor y menos prisa, que son los amigos de tu alma, los que ponen suavidad y eficacia en tus actividades febriles. Si el arte de vivir es amar y ser amado, ahรญ tienes dos amigos que siempre te han querido y a los que no has sabido amar, tal vez. Una breve visita, un corto detenerse, un pequeรฑo gesto de cariรฑo, un mirar y ser mirado, un alargar la mano y dar la diaria limosnita de amor.
Marรญa no necesitaba la transfiguraciรณn. Porque veรญa a su Hijo como Dios, cada vez menos como hijo suyo, y cada vez mรกs como Dios, hasta el punto de que junto a un inmenso cariรฑo sentรญa un gran respeto hacia Jesรบs. Y en cuanto a la Eucaristรญa, nadie ha experimentado lo que Marรญa, que tuvo al Hijo en su seno como todas las mamรกs, y luego lo volvรญa a recibir en su cuerpo a travรฉs de la comuniรณn. Entonces era un niรฑo pequeรฑo con un futuro por hacerse, Ahora recibรญa al Hijo que habรญa recorrido los caminos del mundo; al Hijo a quien vio muerto en la cruz y muerto en sus brazos. Volvรญa a recibir a aquel niรฑo tierno, a aquel adulto, a aquel muerto en la cruz, a aquel Hijo resucitado. Por eso, las comuniones de Marรญa tenรญan una experiencia muy particular e impresionante: volvรญa a vivir la alegrรญa extรกtica del nacimiento, aquellos aรฑos de alegre esperanza en Nazareth, los aรฑos dramรกticos de la vida pรบblica, los momentos dolorosรญsimos de la pasiรณn y muerte โde seguro que ahรญ se detenรญa largo tiempo- y las alegrรญas de la resurrecciรณn gloriosa.
Cada comuniรณn era un rosario de los misterios de la vida de Jesรบs. Marรญa contemplaba una y otra vez los misterios del rosario, pero en vez de rezar avemarรญas, rezaba el Padrenuestro, el Magnรญficat y el Gloria. Por eso le gusta que nosotros recemos el rosario, como lo hacรญa Ella.
Oraciรณn: Oh Madre, que has rezado tantas veces tu propio rosario de los misterios de tu Hijo, ayรบdanos a contemplar esos misterios con tus ojos y tu corazรณn de Madre. Alcรกnzanos la gracia de recibir a Jesรบs en el sacramento de su amor con el fervor con que Tรบ lo hacรญas en los aรฑos de tu soledad.
