HIMNO DEL JUBILEO 2025

Publicado por Equipo Fatimazo Por la Paz el

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Himno jubileo



Llama viva para mi esperanza,
que este canto llegue hasta ti,
seno eterno de infinita vida,
me encamino, yo confรญo en ti.

Toda lengua, pueblos y naciones
hallan luces siempre en tu Palabra.
Hijos, hijas, frรกgiles, dispersos,
acogidos en tu Hijo amado.

Llama viva para mi esperanza,
que este canto llegue hasta ti,a
seno eterno de infinita vida,
me encamino, yo confรญo en ti.

Dios nos cuida, tierno y paciente
nace el dรญa, un futuro nuevo.
Cielos nuevos y una tierra nueva.
Caen muros gracias al Espรญritu.

Llama viva para mi esperanza,
que este canto llegue hasta ti,
seno eterno de infinita vida,
me encamino, yo confรญo en ti.

Una senda tienes por delante,
paso firme, Dios sale a tu encuentro.
Mira al Hijo que se ha hecho hombre
para todos, รฉl es el camino.

Llama viva para mi esperanza,
que este canto llegue hasta ti,
seno eterno de infinita vida,
me encamino, yo confรญo en ti.

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Durante el camino, el canto aflora muy frecuentemente en los labios, casi como si fuera un fiel compaรฑero para expresar los motivos del viajero.

Esto se aplica tambiรฉn a la vida de fe que es una peregrinaciรณn a la luz del Seรฑor Resucitado.

Las Sagradas Escrituras estรกn impregnadas de canto y los Salmos son un ejemplo notable: las oraciones del pueblo de Israel fueron escritas para ser cantadas, y en el canto presentar ante el Seรฑor los acontecimientos mรกs humanos.

La tradiciรณn de la Iglesia no hace mรกs que prolongar esta relaciรณn, haciendo del canto y de la mรบsica uno de los pulmones de la liturgia.

El Jubileo, que de por sรญ se expresa como un acontecimiento de pueblo en peregrinaciรณn a la Puerta Santa, encuentra tambiรฉn en el canto uno de los modos para dar voz a su lema, "Peregrinos de la esperanza".

El texto preparado por Pierangelo Sequeri y musicalizado por Francesco Meneghello contiene numerosos temas del Aรฑo Santo.

En primer lugar, el lema, โ€œPeregrinos de la esperanzaโ€, encuentra el mejor eco bรญblico en algunas pรกginas del profeta Isaรญas (Isaรญas 9 e Isaรญas 60).

Los temas de la creaciรณn, la fraternidad, la ternura de Dios y la esperanza en el destino resuenan en un lenguaje que no es "tรฉcnicamente" teolรณgico, aunque lo sea en el fondo y en las alusiones, para hacerlo resonar con elocuencia en los oรญdos de nuestro tiempo.

Paso a paso, el pueblo de los creyentes en su peregrinaciรณn diaria se apoya confiadamente en la fuente de la Vida.

El canto que surja espontรกneamente durante el camino estรก dirigido a Dios.

Es un canto lleno de la esperanza de ser liberados y sostenidos.

Es un canto acompaรฑado del deseo de que llegue a los oรญdos de Aquel que lo hace brotar.

Es Dios quien, como una llama siempre viva, mantiene encendida la esperanza y da energรญa a los pasos del pueblo que camina.

El profeta Isaรญas ve repetidamente a la familia de hombres y mujeres, hijos e hijas, que regresan de la dispersiรณn, reunidos a la luz de la Palabra de Dios: โ€œEl pueblo que caminaba en tinieblas ha visto una gran luzโ€ (Isaรญas 9, 1).

La luz es la del Hijo hecho hombre, Jesรบs, que con su Palabra reรบne a todos los pueblos y naciones.

Es la llama viva de Jesรบs la que mueve el paso: โ€œLevรกntate, revรญstete de luz, porque viene tu luz, la gloria del Seรฑor resplandece sobre tiโ€ (Isaรญas, 60,1).

La esperanza cristiana es dinรกmica e ilumina la peregrinaciรณn de la vida, mostrando el rostro de hermanos y hermanas, compaรฑeros de camino.

No es un deambular como lobos solitarios, sino un camino de pueblo, confiado y gozoso, que avanza hacia una destinaciรณn Nueva.

El soplo del Espรญritu de vida no deja de iluminar la aurora del futuro que estรก por surgir.

El Padre celestial observa con paciencia y ternura la peregrinaciรณn de sus hijos y les abre de par en par el Camino, seรฑalando a Jesรบs, su Hijo, que se convierte en espacio de camino para todos.

 


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