Domingo-Trinidad Santa-Los Santos

San Ignacio de Loyola

“Y estando un día rezando en las gradas del mesmo monasterio las Horas de nuestra Señora, se le empezó a elevar el entendimiento, como que vía la santísima Trinidad en figura de tres teclas, y esto con tantas lágrimas y tantos sollozos, que no se podía valer”.

Santa Isabel de la Trinidad

Ella dirá “yo soy ‘Isabel de la Trinidad’, es decir, Isabel que desaparece, que se pierde, que se deja invadir por los Tres”.

El 21 de noviembre de 1904, en la fiesta de la Presentación de la Virgen María, escribe una oración que termina así: ¡Oh mis Tres, mi Todo, mi eterna Bienaventuranza, Soledad infinita, Inmensidad donde me pierdo!, yo me entrego a Ti como víctima. Escóndete en mí para que yo me esconda en Ti [Col 3, 3], hasta que vaya a contemplar en tu luz el abismo de tus grandezas. La Virgen María es el modelo de una vida inmersa en la Trinidad: “Yo quisiera corresponder pasando por la tierra, como la Santísima Virgen ‘conservando todas esas cosas en mi corazón’ [Lc 2, 19-51], sepultándome por así decirlo en lo más hondo de mi alma para perderme en la Trinidad que mora allí, para transformarme en ella”[11].

Hipólito de Roma

No podemos entender a Dios de otra manera a menos que creamos verdaderamente en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. (…) La Palabra del Padre, (…) dijo a los discípulos: Id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Enseñó aquí que quien pierde uno de ellos no está adorando verdaderamente a Dios. Porque Dios recibe adoración en esta Trinidad.

Dionisio de Alejandría

También agregué una nota sobre el Espíritu Santo. y al mismo tiempo marqué de quién y por quién (el Hijo) viene. De este modo, pues, extendemos la unidad indivisible al concepto de Trinidad, y nuevamente, sin prejuicio alguno, reducimos la Trinidad al concepto de unidad.

Tertuliano

Es cierto que creemos en un solo Dios (…) pero guardemos el secreto de la economía, que divide la unidad en la Trinidad, colocando tres: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Tres, pero no un estado, sino un grado, no una sustancia, sino una forma, no una potencia, sino una figura. Son una sola sustancia, un solo poder, porque Dios es uno, y distinguimos estos grados, formas y formas bajo los nombres de Padre, Hijo y Espíritu Santo. (cf. 31:1).

San Columbano

El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son un solo Dios. El conocimiento de la Santísima Trinidad ha sido comparado con razón con las profundidades del mar. Así como las profundidades del mar son inaccesibles a los ojos humanos, así la Santísima Trinidad es inaccesible a la mente humana. Quien quiera penetrar en la inmensidad de Dios debería intentar primero conocer el universo.

San Atanasio

Lo que el Espíritu Santo asigna a cada persona proviene del Padre a través del Hijo. Todo lo que pertenece al Padre también pertenece al Hijo. Por tanto, los dones dados por el Hijo en el Espíritu Santo son verdaderamente dones del Padre. Recibimos la gracia y el don recibido en la Trinidad del Padre a través del Hijo en el Espíritu Santo.

San Gregorio el Taumaturgo

Hay un solo Dios, Padre de la Palabra viva, de la Sabiduría personal, de la palabra y de la imagen del Eterno. Un Señor, el único de uno, Dios de Dios, el reflejo e imagen de la Deidad, la Palabra que actúa, la Sabiduría que abarca la esencia de todas las cosas, el Poder que da existencia a toda la creación, el verdadero Hijo del Dios verdadero, indestructible de lo indestructible, inmortal de lo inmortal, eterno de lo eterno. Y un Espíritu Santo, proveniente de Dios, que también se reveló a los hombres por el Hijo. La imagen perfecta del Hijo perfecto, Vida y causa de la vida, Fuente Santa, Santidad que da santificación. En Él se revelan Dios Padre, que está sobre todos y en todos, y Dios Hijo, que es por todos. La Trinidad perfecta, indivisible e inmutable en gloria, eternidad y realeza. En la Trinidad no hay nada creado, nada subordinado, nada añadido que no estuviera antes y que se haya añadido después. Así, nunca faltó al Padre el Hijo, ni al Hijo el Espíritu, sino siempre la misma Trinidad, irreversible e inmutable.